"الهيدورة".. حرفة عيدية عريقة تقاوم الاندثار في المغرب
ارتبطت جلود الأضاحي في المغرب لعقود طويلة بطقس اجتماعي وحرفي متجذر في الذاكرة الجماعية، يتمثل في صناعة "الهيدورة"، وهي زربية تقليدية تُصنع من جلد الأضحية بعد معالجته وتجفيفه. وكانت هذه الحرفة تشكل جزءاً أساسياً من أجواء عيد الأضحى، حيث تتحول الجلود من مخلفات موسمية إلى منتج ذي قيمة استعمالية واقتصادية داخل البيوت والمساجد.
وتنطلق مراحل إعداد "الهيدورة" مباشرة بعد ذبح الأضحية، من خلال تنظيف الجلد وتمليحه بعناية قبل تعريضه لأشعة الشمس لأسابيع متتالية حتى يكتمل تجفيفه. ولا تزال بعض المناطق، خاصة بمدينة كلميم، تحافظ على هذه العادة المتوارثة، رغم تراجع حضورها في السنوات الأخيرة واختفاء العديد من المشاهد التي كانت تميز أحياء المدن المغربية خلال فترة العيد.
وفي هذا السياق، يؤكد عدد من المشتغلين بجمع الجلود أن المهنة تعرف تراجعاً ملحوظاً مقارنة بالماضي. ويشير عبدالله، أحد جامعي الجلود بمدينة كلميم، إلى أن جلود الأضاحي كانت تحظى بقيمة كبيرة لدى الأسر والحرفيين، إذ كانت تُجمع مباشرة بعد العيد لإعادة بيعها للمدابغ أو استغلالها في الصناعات التقليدية، غير أن تغير أنماط العيش وتراجع الاهتمام بالحرف التراثية أثرا بشكل واضح على هذا النشاط الموسمي.
من جهتها، تحرص نساء ما زلن متمسكات بهذا الموروث على نقل طرق صناعة "الهيدورة" إلى الأجيال الجديدة، باعتبارها جزءاً من الهوية الثقافية المحلية. وتؤكد فاطمة، التي ورثت هذه الحرفة عن جدتها، أن إعداد الجلود وتجفيفها كان يشكل مناسبة اجتماعية تجمع النساء خلال أيام العيد، قبل أن تُستخدم المنتجات النهائية داخل المنازل وأماكن العبادة.
ويرى باحثون في الأنثروبولوجيا أن تراجع "الهيدورة" يعكس تحولات اجتماعية وثقافية عميقة عرفها المجتمع المغربي خلال العقود الأخيرة، بفعل التوسع العمراني وتغير أنماط السكن وظهور بدائل عصرية أكثر انتشاراً. ورغم ذلك، تظل هذه الحرفة شاهداً على جانب مهم من التراث المغربي المرتبط بعيد الأضحى، ما يدفع العديد من المهتمين بالموروث الثقافي إلى الدعوة للحفاظ عليها وتوثيقها قبل أن تختفي من الذاكرة الجماعية.
-
11:11
-
10:42
-
10:12
-
09:42
-
09:18
-
08:44
-
08:25
-
20:05
-
19:13
-
18:43
-
18:12
-
17:42
-
17:12
-
16:42
-
16:12
-
15:44
-
15:22
-
15:11
-
14:42
-
14:12
-
13:42
-
13:11
-
12:42
-
12:30
-
12:12
-
11:55
-
11:42
